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传说中的敦煌配色
敦煌艺术遗产，乃是我国古代人民的集体创作的劳动结晶，自魏晋时期（约公元四世纪）起到宋代（约公元十一世纪）逐渐衰落，期间跨越了近千年。通过建筑、雕塑、绘画三种造型艺术的形式，它们互相关联、互相伴映。而图案艺术，则是介于三者之间的一种装饰艺术，具有谐和而强烈的艺术风格。
一、敦煌壁画简介
敦煌壁画特指中国敦煌石窟内壁的绘画艺术作品，属于世界文化遗产，是人类文化艺术的瑰宝。敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分，规模巨大，技艺精湛，内容丰富多彩。它和别的宗教艺术一样是描写神的形象、神的浩劫、神与神的关系、神与人的关系以寄托人们善良的愿望，安抚人们心灵的艺术。因此具有与世俗绘画明显相区别的风格。但是艺术总是来源于生活的，敦煌壁画的形式大部分出自于共同的艺术语言和表现技巧，具有共同的民族风格。
敦煌壁画不仅是千年间人物画的宝库，也是在研究社会历史时可作参考和佐证的珍贵历史资料,具有重要的历史和艺术价值。
二、敦煌配色与图案
古代的壁画基本上用矿物颜料和植物颜料。敦煌壁画用色理念受中国传统绘画的色彩观影响，“五色体系”在敦煌壁画中有显见的效果。“五色”即与中国文化中五行“金”“木”“水”“火”“土”所对应的白、绿、黑、红、*。敦煌壁画色彩丰富，十分绚丽，色调搭配上却不犀利。其实每个洞窟的壁画，其绚丽色彩的背后都有主色调统一着画面，充分发挥补色对比的魅力，使壁画色彩之间的充满律动美感，没有喧闹的感觉，这也就说明了敦煌壁画的色彩运用是艳而不俗的，更加让人产生了种肃穆的感觉。
敦煌图案分布在藻井、龛楣、服饰、壁画边饰和地砖等部位，有几何图案、植物图案、动物图案、景物图案和人物图案。
下图为藻井图案。藻井通常位于室内的上方，呈伞盖形，由细密的斗拱承托，象征天宇的崇高，藻井上一般都绘有彩画、浮雕。
藻井图案
山水画出现以前，“花树”多出现在岩画、陶器、墓室壁画、画像石、画像砖中，不同时期不同作品中花草的形象和象征意义也有所不同。随着原始社会向封建社会过渡，在人们劳动中萌芽或是因图腾崇拜而产生的“花树”形象也开始渐渐向审美装饰的功能转变。
花草图案
佛与花树关系极为紧密。佛教典籍中记载，释迦牟尼降生于无忧树下，得道于菩提树下，涅槃于娑罗树下，传道于七叶树下。敦煌壁画中的花树既有传统绘画中常见的花树形象，也有从古印度传入的花树形象。
莫高窟窟西魏壁画上的莲花状树
三、现代汉服中的敦煌配色
看过了明艳肃穆的敦煌配色，大家有没有想过把敦煌配色穿在身上呢？查看下图快来pick或者补充你心中的敦煌限定汉服吧~
锦上堇瑟明镜台
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这些汉服基本都运用了敦煌配色，对比鲜明，明艳大胆，韵味十足。身着这样一身汉服，便好似透过千百年的光阴，跨越千万里的距离，走进了神秘莫测的敦煌壁画之中。再次醒来，自己仿佛已经成为了壁画上姿态万千的画中人。面对这样的敦煌限定，大家心动了吗？
四、结语
敦煌石窟已经过了千百年漫长岁月，由于受到了自然营力和人类活动的长期作用，石窟崖体及壁画和彩塑遭到了不同程度的破坏。但是敦煌配色的明艳、特别却永远刻画在我们心中，历久弥新。敦煌配色在现代服饰中日益广泛的应用也昭示着人们对敦煌文化的热爱以及敦煌文化强的生命力。
未来，我们可以尝试将敦煌配色更多地运用到家居装修、建筑设计等各个方面，让敦煌配色、敦煌文化更多地融入人们的日常生活，真正实现文化的创造性转化，创新性发展。
参考文献：百度百科——敦煌壁画
《中国传统敦煌图案与配色》邹加勉，唐骁，柳春良
图源：网络、《中国传统敦煌图案与配色》、锦上堇瑟原创汉服、山月记汉服、裳宫语汉服店
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